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  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    06月24日 15:30
    还行吧,应该把应试教育写进来,然后说一些怎么处理应试和自我发展这样的矛盾的问题。。。总体有些空
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月18日 21:15
    [抠鼻]
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月18日 21:15
    /:dig 
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月15日 17:46
    当把“颜控”放到和孩子相处上,你就会看到这些人是多么的缺德,(缺少德行);
    当把“我不想长大”放到去带领孩子长大上,你就会发现这种想法是多么的片面。
    当把“和孩子相处的态度”放到和同龄人相处的态度上,你就会发现,那些所谓的“个性”、所谓的“高冷”是多么的可笑,为什么对孩子的那么多耐心到同龄人那里就都没了,难道他们以前不是孩子?分别心是如此的可怕。
    现代近千年来,其实并没有什么新的教育理论,几乎都是古代圣贤的翻版而已。分别心,早在2000年前就有了阐述,“天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善已。”如果人们都以“把他变美”为美,是因为心中早已有了“他原本不美或他原本很丑”的概念。同理,如果人们都以“把他变善”为善,就是因为心中早已有了“他原本不善”这个概念。
    所以平时我们不仅要去思考东西,还要思考“思考的东西”,还要思考“思考的方式”。
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月10日 23:17
    法不外人情。这句话的意思是法律是不大于人情的,法律永远都是一个被迫无奈、不得已而为之的东西。过于注重公约而忘记了他是为什么而存在的那就得不偿失了。
    何为“君子居则贵左,用兵则贵右”?这是互文,君子贵左也应贵右,区别只是干什么。
    只有有了法律公约,生活才有保障。但法律终究是一个在不能温和地讲情讲理的前提下,才被迫拿出来的东西。
    (抗兵相若,哀者胜之。哀:慈悲。慈故能勇,因为他知道战争是不得已的,因为他要守护比生命更重要的东西。)
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月09日 20:07
    孩子都是好孩子。你要是认为他是熊孩子,你就是一只大笨熊。淘丫头,出巧的。淘小子,出好的。你认为他是熊孩子,是因为你脑子中本就有个标准。就是天下皆知美之为美那段话描述的景象。你这个标准十有八九是不正确的。
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月09日 18:20
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月08日 21:52
    核心思想我大概归纳出两个,一个是:小孩子是形象思维,缺乏逻辑思维。所以沟通的时候多采用不需要逻辑的东西,比如公约,大多是能干什么而不是不能干什么。就像让一个人不要去想大熊猫,但是他还是一直在想大熊猫。
    一个是多沟通去“感受”孩子的想法,而不仅仅是“思考”孩子的想法,,因为思考的时候自己是静止的,而去感受的时候才是和对方没有距离的,逻辑是一步一步顺藤摸瓜,是不能产生思维的跳跃的,所以这个时候就需要直觉去感受,李小龙也说过,“to felling”,然后自然就理解了,然后就做出正确的行为。
    剩下的那些零零碎碎的,就都是因为时间不够所以还来得及得到,又或者因为不能做错所以直接死记硬背的一些手段。
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月07日 20:55
    “别跑”和“停”是两种思维
  • 39+华仔 LV1 课程:乡村夏令营实践地图
    05月05日 21:33
    这篇文章说对害羞的孩子得欲擒故纵除,接触害羞有两个方法,一个是让他去面对去克服害羞,一个是让他忘记害羞自然而然得开朗起来。那么两者比较如何呢?我认为要分情况,如果小孩子害羞的不明显,那么就侧重让他忘记。如果他脑子里已经有一个略固定的“我害羞”的认识,那么一方面要自己以身作则给他看,一方面也要让他有意识的去克服。因为忘记已经难忘了。